一、個體的必然之與時代的必需

 

首先，我們的語文教學目的要求：“在教學過程中，要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。”為此應重視“在培養(yǎng)語文能力的同時，教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品味和審美情趣。” 著名畫家艾中信說：“不培養(yǎng)美的情操，不可能形成一個時代藝術的高峰。”“對正在成長的中、小學生加強審美教育，選擇適合于他們智力的內容，誘導青年學生早期地，較廣泛地接觸文藝，使他們的精神生活得到正當?shù)募耐泻徒】档陌l(fā)展，這無疑是一件影響深遠的大事。” 鑒此，我們必須發(fā)掘古典文學中美的因子，幫助學生樹立正確的審美觀點，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展學生的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。因為健康的審美教育可促進學生智力的發(fā)展，凈化學生的心靈；特具有陶冶其情操、完善其品德的教育功能，從而激發(fā)他們對美的熱愛和追求，把社會審美意識轉化為個體行動意識，促進學生的全面發(fā)展。何況，在中國古典文學中孕育著、乃至沖涌著的審美傾向與道德理想，是互為條件、相輔相成，共融成中華民族的審美道德精神。

其次，一個國家，一個民族，一個時代，不能沒有自己的民族氣質與道德精神。當前，我國正處于一個偉大的歷史轉折時期，伴隨著經濟的勃興，體制的轉變，價值觀念、道德倫理、理論思維都發(fā)生了極大變化。因改革而國門敞開，各種思想意識、道德理想如潮水般涌入，造成國人認識和思維的差異，觀念的碰撞，利益的沖突。表現(xiàn)在當代青少年當中，由于他們世界觀、人生觀欠成熟，自控力較差，審美道德精神不隱固，于之掠奇訪怪，尋求一種不正常的自我形態(tài)，以博取同眾的反常審美效應。愚想，這或許是一種在社會的某些局部失落了尋常形態(tài)和自然形態(tài)之后，致使沖動性、盲目性較強的中學生便為種種反常形態(tài)去激動。我們應責無旁貸的將其不正常的形態(tài)返歸到常識、常態(tài)、人性、物理，人道民主。因之，教育個體的必然要求與時代發(fā)展的客觀需要，向我們提出了一項新的歷史性課題，即如何確立正確的價值觀念、審美傾向，道德規(guī)范，對新世紀青年進行教育。

文章標簽: