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讀各種不同的書，汲取不一樣的知識(shí)

作者:廣州學(xué)歷招考網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-05-21 14:34:22 人感興趣

從小開始，我們接受課本上的教育，在課外，還會(huì)翻閱課外書本，不同載體、不同內(nèi)容的書本，不禁想問，人為什么要涉獵多種書?

錢穆說，一是培養(yǎng)情趣，二是提高境界。

讀書，能從有情趣，有見識(shí)的人，得知如何過得有趣，這些有趣的人生境界高、情味深，從他們的文字里，又能得到許多人生借鑒。

為什么讀書便能學(xué)得做一個(gè)高境界的人呢?因?yàn)樵跁锌膳龅胶芏嗳耍@些人閱歷豐富，充滿人生智慧，可以做你的榜樣。

修養(yǎng)類的書：最好的修身養(yǎng)心之道

《論語》能改變?nèi)恕?/div>

學(xué)習(xí)《論語》，不僅汲取到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)在為人處世，待事待物上發(fā)生顯著的變化，習(xí)性和風(fēng)貌也會(huì)因此不同。

從小讀《論語》，能塑造孩子的品德，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)懂孝知禮，書氣自華。

《孟子》：人生在世，需要一些教養(yǎng)。

孟子說：“人之異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”人其實(shí)和動(dòng)物沒啥大的區(qū)別，只有一點(diǎn)區(qū)別，但這一點(diǎn)區(qū)別，很多人丟了，只要少數(shù)人保存下來了。

這一點(diǎn)是什么?是教養(yǎng)。

孟子又說：“飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。”當(dāng)人吃飽了，穿暖之后，整天躺在床上無所事事，混吃等死，這種人其實(shí)和禽獸差別就不大了；豬吃飽了之后，也能每天躺下曬太陽，等著有人來把它賣掉，或者等著有一天自己被殺掉燉肉吃。

如果人做的事和豬做的事沒有差別，人和禽獸還有什么差別。

所以，人生在世，需要一些教養(yǎng)。需要一些浸潤(rùn)靈魂的東西，需要一些內(nèi)在精神力量，需要自我驅(qū)動(dòng)去做一些有意義的事情。

欣賞類的書：無用之用，方為大用

這個(gè)日新月異的世界也許已經(jīng)面目全非，這個(gè)浮躁功利的世界也許已經(jīng)詩意無存，可是在《詩詞大會(huì)》上，當(dāng)武亦姝淺笑吟出那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”的時(shí)候，我們的內(nèi)心還是一下子被擊中了。

那擊中我們的到底是什么?

是美。

詩歌給不了你什么立竿見影的具體功用，所以你可以認(rèn)為它是無用的。但“無用之用，方為大用”。

我們生而為人，有鑒別的美的能力，因而我們能欣賞美。

什么是欣賞?

春天，走在濕漉漉的街上，遇見街邊老人用針線把茉莉花串起來賣，一串兩塊錢的小花是我遇見的美好，因?yàn)槲蚁肫鹆?ldquo;小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。

夏天，午睡醒來人蔫蔫的，耳朵卻聽見窗外孩童追逐嬉鬧的聲音，心中莞爾，因?yàn)槲蚁肫饋?ldquo;人日長(zhǎng)睡起無情思，閑看兒童捉柳花”。

秋天，梧桐葉子落了一地，踩在干透的葉子會(huì)發(fā)出脆響，我總要多看幾眼林子，因?yàn)槲蚁肫鹆?ldquo;樹樹皆秋色，山山唯落暉。”

冬天，下過雪的夜里回宿舍，風(fēng)里把自己裹得只剩下兩只眼睛，還是覺得冷，又想起“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。”

我們不應(yīng)該向外界索要詩意，而應(yīng)該在自己的內(nèi)心尋找詩意。

人生不免風(fēng)雨，心里喝一聲：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”；見過人心的復(fù)雜，那就嘆一句：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間！”

詩詞的好處只有進(jìn)入詩詞世界的人才懂。

詩詞里，我們看到時(shí)間，我們看到人生，我們的榮辱辛甘、悲歡離合，和詩人的榮辱辛甘、悲歡離合，發(fā)生共鳴的那一剎那，那種心頭大亮的愉悅，只有體驗(yàn)過的人才知道。

博聞?lì)惖臅鹤x萬卷書，行萬里路

《春秋左傳》——跌宕不群，縱橫自得

《史記》漢•司馬遷——通古今之變，成一家之言

《漢書》漢•班固——斷代為限，一朝國(guó)史

《后漢書》南朝宋•范曄——簡(jiǎn)而且周，疏而不漏

《三國(guó)志》晉•陳壽——分述三國(guó)史，合為一部書

《戰(zhàn)國(guó)策》西漢•劉向集錄——縱橫四方，睥睨天地

《吳越春秋》東漢•趙曄——不類信史，反類小說

《人物志》三國(guó)魏•劉邵——知人善任，書中伯樂

《山海經(jīng)》——山中奇譚，海外奇觀

《水經(jīng)注》北魏•酈道元注——別開生面，妙不可言

《資治通鑒》宋•司馬光——鑒于往事，資于治道

這類書也沒有硬性規(guī)定，只求自己愛讀，史傳也好，游記也好，科學(xué)也好，哲學(xué)也好;性之所近，自會(huì)樂讀不倦，增加學(xué)識(shí)，廣博見聞;年代一久，自不尋常。

新知類

我們生在這時(shí)代，應(yīng)該隨時(shí)在這時(shí)代中求新知。這類知識(shí)，可從現(xiàn)代出版的期刊雜志上，乃至報(bào)章上找到。這一類更不必詳說了。

消遣類

從狹義上講，如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》，可作是消遣。

除非是從事研究這方面的人，大多數(shù)憑著興趣而讀。

生活也很忙碌，該在什么時(shí)候讀書呢?其實(shí)人生忙，也是應(yīng)該的;只在能利用空閑，如歐陽修的“三上”，即：枕上、廁上和馬上。

上床了，可有十分一刻鐘睡不著；上洗手間，也可順便帶本書看看；今人不騎騾馬，但在舟車上讀書，實(shí)比在馬上更舒適。古人又說“三余”：冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余。

現(xiàn)在我們生活和古人不同，但必有很多零碎時(shí)間，如：清晨早餐前，傍晚天黑前，又如臨睡前；一天便有三段零碎時(shí)間了。恰如一塊布，裁一套衣服以后，余下的零頭，大可派作別的用場(chǎng)。

人不是為了成為怎樣的一個(gè)人，而是為了成為怎樣一個(gè)境界的人。常讀那些大師的書，循此以往，人生境界自然會(huì)高，人生情味也會(huì)厚，也會(huì)變成一個(gè)有趣的人。

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從小接受本上各種汲取不一樣

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